“زمن الوحوش”: الجميع يقتبس من غرامشي – ولكن ماذا قال في الواقع؟
يلخص هذا السطر حيرة الناس إزاء حالة العالم، لكنه ليس تمامًا ما كتبه المفكر الماركسي.
في زمن تتهاوى فيه اليقينيات الجيوسياسية القديمة ، أصبح هذا الاقتباس هو المرجع الأساسي لفهم اللحظة الراهنة بكل ما فيها من عبثية ظاهرة. “العالم القديم يحتضر، والعالم الجديد يكافح من أجل الولادة: الآن زمن الوحوش” هو قول يُنسب إلى الزعيم السابق للحزب الشيوعي الإيطالي أنطونيو غرامشي.
على مدى الشهرين الماضيين فقط، تم الاستشهاد بها – وغالباً ما تم تحريفها – من قبل رئيس وزراء بلجيكي يميني ، وزعيم سياسي بريطاني يساري ، ومصرفي مركزي أيرلندي ، وفي عنوان أحدث محاضرة لـ BBC Reith ، التي ألقاها المؤلف روتجر بريجمان.
المشكلة الوحيدة هي أن غرامشي لم يقل أو يكتب مثل هذا الكلام قط. أو على الأقل ليس بتلك الصياغة الجذابة التي جعلته ينتشر على نطاق واسع.
يلخص مصطلح “زمن الوحوش” بقوة مشاعر النفور وعدم التصديق التي تنتاب الكثيرين إزاء الأخبار في عام 2026، سواءً أكانت صادرة عن البيت الأبيض، أو ملفات إبستين، أو ساحات القتال في أوكرانيا. ويستحضر هذا المصطلح لوحة غويا الشهيرة “نوم العقل يُنتج الوحوش” بقدر ما يستحضر ثقافة البوب المعاصرة.
“إنها تحمل طابعًا كارثيًا، كما هو الحال عندما يظهر ديموجورجون في نهاية مسلسل Stranger Things”، هذا ما قاله بيتر توماس، مؤرخ الفكر السياسي وخبير غرامشي في جامعة برونيل بلندن.
لكن في دفاتر غرامشي التي دوّن فيها أفكاره حول النظرية السياسية والفلسفة واللغويات بعد سجنه من قبل الحكومة الفاشية الإيطالية في نوفمبر 1926، لم يرد ذكر للوحوش. فقد كتب في النص الإيطالي الأصلي: ” In questo interregno si verificano i fenomeni morbosi più svariati”.
الترجمة الأكثر استخدامًا لدفاتر السجن، والتي قام بها الأكاديميان البريطانيان كوينتين هوار وجيفري نويل سميث في عام 1971، تُترجم هذا على النحو التالي: “في هذه الفترة الانتقالية تظهر مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأعراض المرضية”. ليس بهذه البساطة.
تتحدث طبعة بديلة صدرت عام 1996 من تأليف جوزيف بوتيجيج، والد وزير النقل الأمريكي السابق بيت بوتيجيج، عن “ظواهر” مروعة بدلاً من “أعراض”. ومع ذلك، لم يرد ذكر للوحوش.
أول استخدام موثق لعبارة “زمن الوحوش” في اللغة الإنجليزية، في سياق الحديث عن غرامشي، ورد في مقال نُشر عام ٢٠١٠ في مجلة “نيو ليفت ريفيو” بقلم الفيلسوف السلوفيني سلافوي جيجيك، بعنوان “حالة طوارئ اقتصادية دائمة”. وفي هذا السياق، تضفي هذه العبارة ثقلاً شعرياً على التحدي الذي فرضته الأزمة المصرفية في منطقة اليورو على اليسار.
لكن عندما سُئل عن سبب اختياره إعادة صياغة النص الإيطالي الأصلي بأسلوب شعري، أصرّ جيجيك على أن الوحوش لم تكن من ابتكاره. وقال لصحيفة الغارديان في رسالة بريد إلكتروني: “لا أتذكر أي شيء عن ذلك، لكنني متأكد من أنني أخذت الكلمة من مكان آخر”.
في الواقع، توجد نسخة فرنسية من العبارة نفسها قبل أن يشتهر استخدامها على يد زيزيك في اللغة الإنجليزية. كتب الخبير الاقتصادي والمخطط الحضري الفرنسي غوستاف ماسيا في مقال له عام 2003:”Dans ce clair-obscur surgissent les monstres” – أي “في هذا الشفق تنهض الوحوش”. وقد استُخدمت عبارة ” dans cet interrègne surgissent les monstres” في صفحات صحيفة لوموند منذ عام 1996.
بينما لا يزال الأصل الدقيق لـ”وحوش” غرامشي غامضًا، إلا أن هناك أسبابًا أوسع تجعل أفكار هذا المفكر الإيطالي لا تزال مؤثرة للغاية حتى اليوم. نُشرت “دفاتر السجن” عام 1947، بعد سنوات من وفاة غرامشي، وكُتبت خلال فترات مكثفة سُمح فيها للمفكر الشيوعي باستخدام القلم والورق في زنزانته. يقول سيلفيو بونس، رئيس معهد غرامشي في روما: “إنها تُجسّد الكثير مما كان يدور في ذهن غرامشي، لذا فهي دقيقة للغاية، على الأقل بالنسبة لإيطالي”.
لم تنتشر الدفاتر على نطاق عالمي حقيقي إلا بعد الحرب الباردة، حيث تُرجمت إلى أكثر من 40 لغة، لكن فكرتها المركزية أثبتت أنها مثيرة للاهتمام بالنسبة للناشطين لفترة أطول بكثير.
قالت مارزيا ماكافيري، المؤرخة السياسية في جامعة كوين ماري بلندن: “عندما كتب غرامشي دفاتر السجن، كان يحاول فهم سبب عدم قيام ثورة اشتراكية أو شيوعية في ايطاليا قبل استيلاء الفاشيين على السلطة. والمفهوم الأساسي الذي انبثق من تلك العملية الفكرية هو نظريته عن الهيمنة: أن الطبقة الحاكمة لا تستطيع الحكم بالإكراه فحسب، بل أيضاً من خلال التقاء الثقافة الشعبية والراقية، ومن خلال المجتمع الفكري والمدني”.
في اوروبا القارية ، ألهم هذا التحول الثقافي العديد من الثوار الطلاب في عام 1968، بينما في بريطانيا وفر إطارًا نظريًا طبقه علماء الاجتماع الماركسيون مثل ستيوارت هول على التاتشرية في الثمانينيات.
مع ذلك، في وقت مبكر من سبعينيات القرن الماضي، استُخدمت أفكار غرامشي من قِبل المفكر الرئيسي لليمين الجديد في فرنسا ، آلان دو بنوا. ويمكن ملاحظة محاولة تركيز سياسات اليمين المتطرف على الهويات الثقافية بدلاً من العرقية في مقولة ستيف بانون، الاستراتيجي السابق لترامب، بأن “كل سياسة هي نتاج للثقافة”، وفي العديد من الشخصيات الرئيسية لليمين المتطرف الأوروبي المعاصر.
ربما استحوذت مقولة “زمن الوحوش” على عقول السياسيين والمفكرين اليوم، لكن الكثيرين يشعرون أنها تجرد غرامشي من الحماس الناشط الذي جسده للأجيال السابقة.
قال توماس: “الوحوش شيء استثنائي، معجزة معكوسة تظهر فجأة دون أي تفسير حقيقي. إنها استعارة تغلق الباب أمام إمكانية محاولة فهم ما يحدث. نشعر بالغضب أو الصدمة من بشاعة هذه الشخصيات الترامبية، بدلاً من محاولة فهم ما أدى إلى ذلك.”
قبل سجنه، أمضى غرامشي عامين حاسمين في روسيا الثورية، حيث يقال إنه شهد دليلاً على أن عالماً جديداً، على الرغم من صراعاته، يمكن أن يولد من جديد في نهاية المطاف.
قال توماس: “كان من شبه المستحيل بالنسبة له أن يتصور أنه مهما كانت النكسات المؤقتة التي سيواجهها، فلن نصل في النهاية إلى النصر. ربما نجد صعوبة أكبر في التفكير بهذه الطريقة.”
(الغارديان)