أشد من شد الرياء على الرياء
ولا التبختر قبالة الشمس، ولا يشتهون في الحسن أجمل من برقع وخلخالٍ ولا في العظمة أكثر من زهد النساك و
شيخ الأوادم
ويرفع الصوت: يا سادتي، هذه المطرقة الخشب وها أنتم هنا وها هو الوقت فهلمُّوا لنكسر قفل الزنزانة بالمطرقة الخشب. شيخ
اقتلوه……… ثلاث مرات …
علم وقتها … بأن قدره قد حان … و أن أيامه باتت معدودات …… علم أن النوايا .. تطارده ….
المجاذيب يعودون..
عدت مساء الى المنزل حاملا ما امني النفس أنه سيطفىء ظمأي ويعينني على تمضية هذا الليلالذي يعطي احساس مضاعف بالشوب
مذكرات خاروف
وركبنا في الفلك متجهين إلى ميناء جدة البحري وقد كانت الرحلة متعبة جداً لسؤ الأحوال الجوية وكذلك طاقم السفينة الخائن
يالخوفي …….. يا لخوفي
و لكن , .. و على مدى أبعد …., و خلف تلك الجفون … يعمر كون النصر في أحداق الشهادات
اقرأ عليه..لائحة إتهامه
سنجعله ينسى يوم مولده…..يوم فطامه…..يوم قيامه… و لأجل عينيك … كل أيامه…. أيامه … لا بل و ثواني شقائه… و
بحرينيات يخضعن لختان لزيارة الكعبه
ختان الإناث يرتبط بالمفهوم التقليدي للعفة والشرف الذي يتضمن أن المرأة العفيفة هي السلبية جنسيا، ولذا يعد الختان صفقة اجتماعية
روائيه تفقد عذريتها بحثا عن رجل يتزوجها لشخصيتها
تؤكد الروائية النرويجية من أصل مغربي زكية خيرهم أن 90 % مما جاء في روايتها الأخيرة نهاية سري الخطير يعبر
مع المجتمع الانساني ضد المجتمع الديني ..
فلكلوريّة صرفة ، جرى تخليقها كعملية فنيّة ، حيثُ تنشأ الأسطورة كقصّة تدورُ حول رمز نبيل غالباً ما يكون روحيّاً