مجزرة برابشبو 9 آذار/مارس 2025
في عصر يوم 9 آذار/مارس 2025، قتلت قوات الأمن الحكومية السورية والفصائل المسلحة التابعة لها 44 مدنيًا علويًا أعزلًا، بينهم نساء وأطفال ومسنون، في قرية برابيشبو بمحافظة اللاذقية على الساحل السوري. كما ارتكبت مجزرة راح ضحيتها سبعة أشخاص في قرية زوبر المجاورة.
قدّم ناجون من مجزرتي برابيشبو وزوبر شهاداتهم لمنظمة “المهد” حول الأحداث التي وقعت. وقد تم تغيير أسماء من أدلوا بشهاداتهم لأسباب أمنية. ويقول الناجون إن المجازر كانت مُخططة بعناية ومُدبّرة من قِبل جهات تابعة للحكومة السورية، بما في ذلك قوى الأمن الداخلي المعروفة باسم الأمن العام والفرقة 400 في الجيش السوري.
وسبق لمنظمة “كرادال” أن وثّقت مجزرة في قرية شريفة المجاورة، حيث قتلت قوات الأمن السورية والفصائل المسلحة التابعة لها 30 مدنيًا علويًا يومي 7 و8 آذار/مارس. كانت مجازر برابيشبو وزوبر وشريفة جزءًا من سلسلة مجازر أكبر نفذتها قوات الأمن السورية والفصائل المسلحة التابعة لها في عشرات المواقع على طول الساحل السوري بدءًا من 7 مارس/آذار.
بعد أن اشتبك المتمردون العلويون مع قوات الأمن السورية في 6 مارس/آذار، أرسلت السلطات السورية عشرات الآلاف من المقاتلين إلى المناطق الساحلية. وشمل ذلك مقاتلين من فصائل مسلحة تابعة لوزارة الدفاع والأمن العام. وانضم مدنيون مسلحون إلى القوات السورية الرسمية بعد أن أطلقت جهات دينية تابعة للحكومة السورية دعوات للجهاد من المساجد في جميع أنحاء البلاد.
ووفقًا للمرصد السوري لحقوق الإنسان، أعدم هؤلاء المقاتلون ما لا يقل عن 1557 مدنيًا علويًا في 58 موقعًا منفصلًا. صوّر الجناة أنفسهم العديد من مقاطع الفيديو التي تُظهر قتل العلويين ونشروها على وسائل التواصل الاجتماعي. وأفادت وكالة رويترز أن عشرات المقاطع انتشرت على نطاق واسع تُظهر مسلحين يُعدمون رجالًا علويين عُزّلًا في منازلهم وفي الشوارع. أُجبر بعضهم على الزحف على الأرض والنباح كالكلاب قبل اغتيالهم.
عندما بدأت أنباء المجازر في شريفة وغيرها من المناطق على الساحل السوري يوم الجمعة 7 مارس/آذار، فرّ معظم رجال برابيشبو إلى الغابات والجبال المحيطة بالقرية. بعد يومين، يوم الأحد 9 مارس/آذار، اتصل عناصر من الأمن العام بشيخ علوي محلي، وأكّدوا له أن أي شخص يعود إلى منزله سيكون آمنًا، مهددين بأن أي شخص يبقى في الغابات سيُعتبر من “بقايا نظام” الرئيس السوري السابق بشار الأسد، وسيُطارد ويُقتل.
كما نشر الأمن العام هذه الرسالة بين نساء القرية. بعد ظهر ذلك اليوم، وبعد أن صدق العديد من الرجال وعود الأمان وعادوا، حاصرت وحدات الأمن العام القرية بسرعة، وأغلقت جميع الطرق، وبدأت عمليات تفتيش ونهب ممنهجة للمنازل. بعد ذلك بوقت قصير، دخلت برابيشبو قافلة ضخمة من سيارات الأمن العام العسكرية تقل عناصر من فصائل مسلحة تابعة لها، بينهم أجانب.
كما هو الحال في مناطق أخرى على الساحل، انقضّ ملثمون من الفصائل المسلحة على كل رجل علوي يجدونه، بمن فيهم العديد من كبار السن. كما قتلوا العديد من النساء والأطفال.
“أمك تنبح!”
بدأت المجزرة عندما أوقفت مجموعة من المسلحين عمار عبد الله، الشاب الذي كان في طريقه لاستلام هاتفه المحمول. سألوه عن ديانته، فأخبرهم أنه علوي. وعندما أمروه بالنباح كالكلب، ردّ بتحدٍّ: “عيب عليك، أمك تنبح!”. ثم أطلقوا النار على عمار أمام إخوته وعائلته.
قال أبو محمد، صديق عمار: “هنا بدأت المجازر. كانت هذه أول رصاصة تُطلق في القرية”. “جاؤوا ليقتلونا”. وصفت شابة من برابيشبو، لونا، لصحيفة “ذا كرادل” كيف قُتل ثلاثة من أفراد عائلتها. قالت لونا إنه قبل حوالي نصف ساعة من بدء المجزرة، دخل عناصر من الأمن العام القرية، مدّعين أنهم هناك لحمايتهم، وأن رجالهم يجب أن يعودوا من الأحراج.
وقالت لونا: “صدقناهم – أنهم سيحموننا، ولكن بعد 15 دقيقة فقط من عودة شبابنا، جاءوا وقتلوهم”. وأضافت: “قال الأمن العام إنهم جاؤوا لتوفير الأمن لنا، لكنهم قتلونا”. وعندما دخلت مجموعة من المسلحين المنزل، أوضحت لونا: “سألونا عن فلول النظام، مع أننا لا نملك أي بقايا منه”. وأضافت: “والدي البالغ من العمر 50 عامًا معاق ولا يستطيع تناول الطعام دون مساعدتنا.
أخي طفل في العاشرة من عمره، طالب في الصف الخامس، ولدي أختان. لا يوجد لدينا أي شباب [في سن الخدمة العسكرية] في المنزل، لكنهم دخلوا المنزل وبدأوا بإطلاق النار”. قتل المسلحون والد لونا ووالدتها وشقيقتها الكبرى. أطلقوا النار أيضًا على لونا، فأصابوها بجروح بالغة. لكنها نجت، مع شقيقتها الصغرى وشقيقها. “دخلت رصاصتان من جسدي وخرجتا منه، واخترقتا صدري من الجهة اليسرى.
قالت لونا لصحيفة “ذا كرادل”: “كان هذا في قلبي”. بعد المجازر، وصلت سيارة إسعاف لعلاج المصابين. نُقلت لونا إلى المستشفى. “في اليوم التالي، تلقيتُ نبأ مقتل عائلتي ودفنها في مقبرة جماعية”.
“أعيدوا لي أبنائي”
وصفت أم علي، وهي امرأة أخرى من برابيشبو، كيف اقتحم مسلحون منزلها وقتلوا تسعة رجال تجمعوا هناك، بمن فيهم زوجها وابناها البالغان وعدد من الجيران. كانت أم علي وشقيقتها وجارتها في منزلها يُعدّون الطعام للعائلات استعدادًا لإفطار رمضان.
بينما كانت أم علي والنساء الأخريات يطهون الطعام، دخل فجأة موكب عسكري كبير القرية. توقفت عدة سيارات أمام منزلها. عندما وصل المسلحون الملثمون المجهولون، قال زوج أم علي والرجال الآخرون: “لا داعي للقلق، لأن الأمن العام اتصل بهم وأخبرهم أنهم سيكونون بأمان إذا بقوا في منازلهم”. وأضافوا أن “فلول النظام” فقط هم من سيُطاردون. عندما خرج المسلحون من سياراتهم، صرخوا: “لا تتحركوا”، ودخلوا المنزل. وشرعوا في اعتقال جميع الرجال، دون أي تفسير.
بعد قليل، وصل موكب كبير آخر من السيارات إلى أم علي. منزل علي. هذه المرة، كانوا عناصر من الأمن العام. سألوها: “أين الرجال وأبنائك؟” فأجابتهم: “لقد اعتُقلوا قبل لحظات”. انفجرت أم علي هستيريًا وبدأت بالصراخ: “أعيدوا لي أبنائي! أريد أبنائي!”. بعد وقت قصير، سمعت النساء دوي إطلاق نار كثيف. في رعبٍ شديد منعهن من مغادرة المنزل، أمضين الليل يقرأن القرآن ويدعين بالسلامة لأبنائهن وأزواجهن، جاهلات بمصيرهم.
في صباح اليوم التالي، بدأن البحث وعثرن على جثث الرجال التسعة. لم تستطع أم علي لم تستطع التعرف على المسلحين بسبب أقنعتهم. من لهجاتهم، بدا أنهم مزيج من الأجانب، والسُنة من القرى المجاورة، ورجال من محافظة إدلب – المعقل القديم لهيئة تحرير الشام، التابعة للرئيس السوري أحمد الشرع، والتي كانت فرعًا سابقًا لتنظيم القاعدة في سوريا. مع ذلك، كان المسلحون يقودون سيارات تابعة للأمن العام. قال جارة أم علي، التي كان زوجها وأصهارها من بين المختطفين والقتلى، إن هذا يدل على التنسيق الوثيق بين الأمن العام والفصائل المسلحة.
أم علي الآن وحيدة، بدون زوجها وأبنائها. “لقد فقدت كل شيء. قالت: “لم تعد لحياتي قيمة. إنها مجرد ألم”.
وصف شاب آخر، يُدعى سوار، كيف أُعدم والداه المسنان داخل منزلهما في برابيشبو على يد الفصائل المسلحة. في 7 آذار/مارس، فرّ سوار من القرية للاختباء في الأحراش.
لكن بناءً على تطمينات الأمن العام بسلامته، وخوفًا من اعتباره من “بقايا النظام”، عاد في 9 آذار/مارس إلى منزل والديه. ومع ذلك، عندما بدأت المجازر بعد ظهر ذلك اليوم، اتصلت به شقيقة سوار محذرة إياه: “اهرب ولا تنتظر، فقد قُتل جميع شباب حي الوطية”. أثناء فراره إلى الغابات للمرة الثانية، رأى سوار قافلة من المركبات العسكرية تمر في الحي. وعند عودته إلى منزله بعد ساعات تحت جنح الظلام، وجد والدته البالغة من العمر 75 عامًا ووالده البالغ من العمر 80 عامًا مقتولين بالرصاص في غرفة معيشة منزلهما.
“تعال إلى هنا يا خنزير!”
وصفت ناجية أخرى، أم سليمان، كيف قُتل زوجها في 9 مارس/آذار. وقالت: “عندما وصل المسلحون إلى حيّنا، كان صوت إطلاق النار والانفجارات كثيفًا. كانوا يحرقون المنازل ويسرقون، بالإضافة إلى القتل”. بعد بدء الهجوم، اختبأت أم سليمان في منزلها من صوت الرصاص والقنابل. لكن زوجها وابنها المراهق كانا بالخارج، في القرية. قال ابنها الصغير، حسن، إنه عندما رآه رجل مسلح في الشارع، صرخ الرجل: “تعال إلى هنا يا خنزير!”
. ركض حسن وصديقه بسرعة واختبأا في حقل خلف أنابيب ريّ كبيرة. قال حسن: “لم يرَ أين كنا نختبئ، فبدأ بإطلاق النار عشوائيًا. وظلّ يصرخ “الله أكبر”. “عندما عدتُ أخيرًا إلى المنزل لرؤية والدتي، صُدمتُ عندما رأيتُ أنهم قتلوا والدي بجوار منزلنا
سيحييك القرآن يا أخي
من بين من قُتلوا في برابيشبو، يحيى، فتى في الرابعة عشرة من عمره. عندما بدأت المجازر في مناطق أخرى على الساحل السوري في 7 مارس/آذار، هرب يحيى إلى الغابات مع والده. لكن في 9 مارس/آذار، عادا إلى منزلهما، مؤمنين أيضًا بضمانات قوات الأمن العام لسلامتهما. بينما كان يحيى في المنزل مع والديه وشقيقه الأصغر وعمه وزوجة عمه، جاءت مجموعة من المسلحين إلى منزلهم. طرقوا الباب بعنف حتى أجابت والدة يحيى، أم قيس. قال المسلحون: “نحن من الأمن العام. لا تخافوا!”، وطلبوا من العائلة الخروج، بينما فتشوا المنزل لفترة وجيزة بحثًا عن أسلحة.
كما اقتادوا عم يحيى لاستجواب قصير قبل إطلاق سراحه. قبل المغادرة، طلب عناصر الأمن العام من العائلة العودة إلى المنزل، قائلين إنهم بأمان ولا داعي للقلق. ولكن بعد دقائق قليلة، وصلت سيارة أخرى مليئة بالرجال المسلحين. اقتادوا عم يحيى مرة أخرى، وسألوه: “هل أنت سني أم علوي؟”. عندما أجاب بأنه علوي، أعدموه على الفور.
عندما رأت زوجة العم زوجها يُقتل أمام عينيها، بدأت بالبكاء. صرخت: “لماذا فعلت هذا؟”. صرخ عليها المسلحون لتصمت. وعندما لم تتوقف عن الصراخ، أعدموها هي الأخرى. بعد أن غادر المسلحون، ظنت أم قيس أنها والآخرين سيكونون بأمان. ولكن بعد دقائق، جاءت مجموعة أخرى من المسلحين إلى المنزل.
صوّب أحدهم سلاحه نحو يحيى، البالغ من العمر أربعة عشر عامًا، وأشار له بالخروج دون أن ينطق بكلمة. “ضممتُ ابني بقوة وطلبتُ من الجندي أن يتركه لأنه كان لا يزال صغيرًا. لكن الجندي صوّب سلاحه نحوي، فلزمتُ الصمت. لو تكلمتُ أكثر لقتلني أنا أيضًا”.
“لديّ ابن وابنة آخران سيتيتمان، هكذا فكرتُ، لذا يبدو أن مصير ابني هو الموت. وبينما راودتني هذه الأفكار المروعة، أخذوا ابني وأطلقوا عليه النار أمام المنزل”. بعد أن غادر المسلح، ركضت أم قيس إلى ابنها ووجدته لا يزال يتنفس. كان آخر ما قاله: “بطني يا أمي، بطني”.
ثم جاء ابني الثاني ووضع مصحفًا على رأس أخيه المحتضر وقال له: “القرآن سيحييك يا أخي”.
دُفن يحيى مع ضحايا آخرين من المجزرة في مقبرة جماعية بالقرية. تعتقد أم قيس أن مقتل ابنها والمجزرة الأوسع نطاقًا في برابيشبو كانا منسقين بين عناصر من الأمن العام ومسلحين مجهولين. جاء الأمن العام إلى منزل أم قيس أولًا، وتأكد من عدم وجود أسلحة في المنزل أو رجال قادرين على القتال. ثم جاء المسلحون المجهولون بعد دقائق قليلة لتنفيذ عملية القتل، مدركين أنهم لن يواجهوا أي مقاومة. “نعلم أن عمليات القتل كانت منسقة.
إذا كان الأمن العام يريد حمايتنا حقًا، فلماذا لم يخبرنا بقدوم موكب المسلحين؟” قالت أم قيس لصحيفة “ذا كرادل”.
في غضون ساعات قليلة، قتلت الفصائل المسلحة 44 شخصًا أعزلًا في برابيشبو، بينما نهبت المنازل وأحرقتها بشكل ممنهج.
“نريد فلوسًا”
بعد انتهاء مجزرة برابيشبو، تجمع المسلحون عند الجسر الذي يربط القرية بزوبار. بعد صلاة المغرب وإفطار رمضان، دخلوا زوبار وواصلوا القتل. كان جابر، البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا، من بين الضحايا. في البداية، حضر عناصر من الأمن العام إلى منزل جابر.
فتشوا المنزل وسرقوا كل ما فيه من قيمة. قبل مغادرتهم، قالوا لعائلته: “إذا هاجمتنا فصيلة أخرى، فأخبروهم أن الأمن العام زاركم”. سرعان ما وصلت مجموعة أخرى من المسلحين. كانوا أجانب، ويبدو أنهم لا يتحدثون العربية. كل ما استطاعوا قوله هو: “نريد فلوسًا”. بعد دقائق من دخولهم المنزل، اقتادوا جابر وعمه خارجه وأعدموهما. رأت والدة جابر ابنها البالغ من العمر 13 عامًا وشقيقها يُقتلان أمام عينيها. كان جابر الابن الوحيد لوالديه.
في المجموع، قُتل سبعة أشخاص في زوبار في 9 مارس/آذار. عاد الأمن العام متظاهرًا بأنه لا علاقة له بالمذبحة. قال الرجال: “أنتم بأمان. الأمن العام هنا لحمايتكم”. أحضروا سيارة إسعاف إلى القرية ونقلوا 10 جرحى إلى مستشفى الحفة القريبة. قال أبو محمد، الذي قُتل صديقه عمار: “تصرفوا كما لو كانوا ملائكة يريدون حمايتنا فقط. زعموا أنهم يأسفون على هذه المجازر. لكن هذه هي نفس المركبات التي ارتكبت هذه المجزرة وقتلتنا”. في صباح اليوم التالي، تناثرت الجثث في الشوارع.
بدأت العائلات تتجول في القرية، على أمل العثور على أزواجهم وأبنائهم ومعرفة ما إذا كانوا لا يزالون على قيد الحياة أم أمواتًا. أحضر عناصر الأمن العام شاحنات بيك آب وجرافات لنقل الجثث ودفنها في مقبرة جماعية بمقبرة القرية. ومنعوا أهالي القتلى من إقامة جنازات أو التجمع للعزاء عليهم. قال سوار، الذي قُتل والداه المسنانان: “دُفنوا بأساليب مهينة حتى للموتى”.
إن التعاون الوثيق بين قوات الأمن العام ومسلحين ملثمين من فصائل مسلحة تابعة لها في برابيشبو وزوبر يُقوّض ادعاء السلطات في دمشق بأن القوات السورية أُمرت بالتوجه إلى الساحل لتوفير الأمن وحماية المدنيين وسط تمرد علوي مسلح بدأ في 6 مارس/آذار.
ناجون من برابشبو
أصرت أبشبو وزوبار لصحيفة “ذا كرادل” على أن مسؤولية المجازر في قريتيهما تقع بالدرجة الأولى على عاتق قوات الأمن العام، بالإضافة إلى عناصر الفرقة 400 التابعة للجيش السوري، التي كانت تحرس حاجزًا قريبًا. نصبت قوات الأمن العام فخًا لرجال القرية بوعدهم بالسلامة في حال عودتهم من الغابات، ثم سمحت للفصائل المسلحة بارتكاب مجازر بحقهم بحرية فور عودتهم.
وصرح أحد الناجين من برابشبو: “لو صدق الجميع وعود الأمن العام بالسلامة وعادوا من الغابات، لما بقى رجل واحد على قيد الحياة في القرية”. في 10 مارس/آذار، أي بعد يوم واحد من مجازر برابشبو وزوبار، أعلن المتحدث باسم وزارة الدفاع، العقيد حسين عبد الغني، انتهاء العمليات العسكرية في مواقع متعددة على الساحل، بما في ذلك “منطقة زوبار”.
هذا يعني أن الأمن العام والفصائل المسلحة التابعة له كانت تعمل في برابشبو وزوبار بأوامر من وزارة الدفاع، حيث كانت تجوب المنازل وتقتل المدنيين العلويين. لم يُعلن عن انتهاء العمليات العسكرية إلا بعد انتهاء المجزرة. صرحت امرأة أُعدم زوجها خلال الأحداث لصحيفة “ذا كرادل”: “بالنسبة لهذه الحكومة، جميع العلويين هم “بقايا النظام”.
يريدون قتلنا جميعًا”
زار القرية لاحقًا محققون من لجنة تقصي حقائق عيّنتها الحكومة، وتحدثوا مع السكان وجمعوا معلومات حول ما حدث. مع ذلك، يقول الناجون من المجزرة إنهم عندما ألقوا اللوم على الأمن العام، غضب المحققون وطالبوا بمعرفة أدلتهم. قال أحد الناجين الذين تحدثوا إلى لجنة تقصي الحقائق لصحيفة “ذا كرادل” إن رسالتها كانت واضحة: “بإمكاننا إلقاء اللوم على من نريد، مثل العمشات والحمزات [الفصائل المسلحة المدعومة من تركيا]، لكننا لا نستطيع ذكر هيئة تحرير الشام أو الأمن العام”.
عندما اكتمل تقرير اللجنة في يوليو/تموز، سعت إلى تبرئة الرئيس الشرع، القائد السابق لتنظيم القاعدة، ومسؤولين حكوميين كبار آخرين، مدّعيةً أن “القادة السوريين لم يصدروا أوامر بارتكاب انتهاكات، بل أصدروا أوامر بوقفها”. وزعمت اللجنة أن الانتهاكات، التي شملت القتل والسرقة والتحريض الطائفي، كانت “واسعة الانتشار وغير منظمة”.
ولكن كيف يُمكن للأمن العام والفصائل التابعة لوزارة الدفاع قتل ما لا يقل عن 1557 مدنيًا علويًا في 58 موقعًا، كما أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان، إذا لم تكن عمليات القتل “منظمة” وإذا صدرت أوامر “بوقف” المجازر بدلًا من ارتكابها؟ حتى لو لم تصدر أوامر صريحة بقتل المدنيين، فإن هذه النتيجة كانت متوقعة عندما أصدر رجال الدين الذين عينتهم هيئة تحرير الشام التابعة للشرع دعوات للجهاد من المساجد وحشدوا المدنيين المسلحين في جميع أنحاء البلاد.
وفقاً لفتاوى ابن تيمية، عالم الدين في العصور الوسطى، الذي يُبجّله الشرع وأعضاء هيئة تحرير الشام في صفوف قواته الأمنية، فإن العلويين مرتدون يجب قتلهم. في مقطع فيديو من يناير ٢٠٢٥، يظهر وزير الدفاع السوري، مرهف أبو قصرة، مبتسماً وممسكاً بيد مسلح ملتحٍ يشهر سيفه وينشد قصيدة تُشيد بقتل العلويين. كما أوضح شابٌّ ناجٍ من مذبحة برابيشبو لصحيفة “ذا كرادل”: “بالنسبة لهم، ثمن الإنسان ثمن رصاصة. لا قيمة لحياة الإنسان. أنا علوي، لذا فإن قتلي جائز”. “ماذا تتوقعون منهم وهم مقتنعون بأنهم إن قتلونا، سيدخلون الجنة؟”
