طيران فوق عش العويسق(3)
يحلو للبعض أن يصور الأمر على أنه صراع طائفي ,ولكن حين نزحت آلاف العائلات من الداخل إلى المناطق الساحلية (المختلفة
هذا ما كان…
هذا ما كان…. لم يكن ثمة ما يشير إلى ما سيحدث,فمنذ قليل كانت الشوارع مزدحمة وكانت الفوضى تملي قوانينها وتسير
طيران فوق عش العويسق(2)
لم يمت نسغ الخصوبة,رغم تقهقره وانحساره ومحاصرته .وكان عليه أن يستمر أمام زحف التصحر. وأمام أنظمة الحكم البدائية والتي تعتمد
طيران فوق عش العويسق(1)-الجدب والخصوبة
“ليبكِ موت على نفسه، ليشتكِ المحبوب في سريرته؛ لأني وحدي سأسود على الآلهة؛ أنا وحدي من سيشبع الآلهة والبشر، أنا
ذو الرمّة ..وزيارة بعد 33 عام
كان العام 1982 مفصليا في حياتنا,فقد وضع المذكور الختم على انتهاء مرحلة الرومانسية والاحلام لنفيق على الواقع بكل تفاصيلة المضنية
في يومه العالمي: “العمل الإنساني هو الحل”
تقديراً للعمل الإنساني، وتكريماً للعاملين في المنظمات الإنسانية، اعتمدت الأمم المتحدة التاسع عشر منآب/أغسطس يوماً عالمياً للاحتفال بإسهامات العاملين في الخدمات الإنسانية،
ضحى يوسف..وأثر الفراشة
منذ أربعين عاما…كنا بعمر(الولدنة)والعمر لم يتجاوز الآحاد, مر إنسان جميل ونبيل في حياتنا شكل منا فريقا لكرة القدم ,وزوده باللباس
قبل أن ترتدي البجعة ثوبها
حينما كان الفيلسوف الألماني كارل ماركس على فراش الموت، وقبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة، طلب المحيطون به أن يقول كلمة
البدو يغزون ويدمرون حواضر الأمّة..
يُعتبر التناقض أهم المصادر العملية لمعرفة صحّة منظومة القيم والمواقف المختلفة في حياتنا العملية وإلى حدّ كبير في منظومة مفاهيمنا
صارَ الثلجُ أسوداً
( صارَ الثلجُ أسوداً ) الثلج لا يعني دائماً البردْ، ولا نزول الندى الياقوت، على جفون الورد لايعني وفراً ابيضا،