التسونامي السوري
ولكن نقول لهم مراراً وتكراراً بأن سوريا ليست غيرها من الدول لخصوصيتها الجغرافية والجيوسياسية التي تعطيها الحق والقوة بأيمان جيشها
أيّهــــا الإســلاميّــــون
أنسي الحاج ذعرٌ حول صعود الإسلاميّين من فراغ ما بعد التقلّبات العربيّة. هواجس من مغبّة وصولهم إلى السلطة هناك وهنالك.
كلنا زعماء!؟
فطيلة سنوات كارثية من حكم تلك الأنظمة الشمولية التي أشاعت وكرست ثقافة عبودية الفرد، واستخدمت ووظفت سلوكيات متوارثة من فلكلور
الديموقراطيه العربيه: ثقافة الشعب يريد والشعب ينتخب
تستمد قوة دفعها من الشعوب الثائره التي افرزت واقع عربي جديد تجلى في اجراء انتخابات ديموقراطيه وشبه نزيهه في اكثر
دمشق الجديدة تشبه بيروت القديمة
يشبه «نينار» في دمشق القديمة الـ«بارومتر» في بيروت: شيوعي (سابق) «يعق» بلاك لايبل في الزاوية. الحوار نفسه يتنقل من طاولة
الصراع في سوريا: رؤية مغايرة
ورد كاسوحة لم تكن «أحداث حمص» قبل فترة خارجة عن سياق الصراع ضد النظام في سوريا. فالصراع مثله مثل تجلياته
بانياس: كيف اشتعلت وكيف هدأت
بانياس مدينة جميلة وادعة، يسكنها ما يقارب المئة ألف نسمة. اشتهرت بوداعتها وتآلف سكانها عبر سنوات التاريخ الموغلة في القدم.
صحافيّون أجانب: خوف وغياب السلميّة وخداع إعلامي
صحافيون فرنسيون وإيطاليون وبلجيكيون توجهوا الى سوريا بين 12 و17 تشرين الثاني الجاري، بغية القيام بجولة على المدن والبلدات وزيارة
فضيلة الشيخ باسل ….السوري.
كنت في سهرة عائلية عندما تلقيت اتصالاً على جهازي الخليوي، وكان الرقم المتصل من خارج سورية، ففتحت الجهاز وجاءني صوت
سورية تناشد أبناءها
———————————————— أبنائي الأعزاء ….. أناشدكم جميعا ولا أستثني أحدا منكم , لأنكم كلكم أبنائي ولا أفضل أحدا على الآخر فمسلمكم