تم إيراد تعريف للطائفة وهذا جيد في الشكل ولن أقوم بتفنيد ذلك الآن بل في فقرات لاحقة, وهومنقولا عن رأي ل د .خالد الأحمد , لكن وسريعا تم القفز لعرض الرأي بطائفة بعينها من موقع الطرف الآخر , حيث ألبس الناقل نفسه لبوس هذا الطرف .
إذا يفهم من هذا أن الطائفية تعني هنا , طائفة بعينها , وإن نقد الطائفية يعني كما هو واضح من التتمة نقد طائفة بعينها ليس من موقع الباحث في الطائفية ومصدرها وماهيتها , وهل هي ظاهرة سياسية أم اجتماعية أم دينية ,بل من موقع الطرف الآخر الذي وضع الناقل نفسه بدون مبرر وداعي ممثل له وكأنه يختزل برأي أو بشخص .
