إعادة تكوين يونس (Eunus)كأيقونة عالمية للتحرر
بعد التفكيك، ماذا يبقى؟ انتهى بنا المسار النقدي إلى حقيقة : إن الرواية التي ورثناها عن يونس ليست تاريخاً، بل
تفكيك الرواية الرومانية عن يونس (Eunus)
قام عدد من الباحثين بتفنيد رواية ديودوروس ونقدها في إطار مدارس التحليل الحديث ومنهم دراسة هامة لبيتر مورتون في كتابه
يونس السوري (إيونوس) -(2)من السلاسل إلى العرش
“السيرة الروائية المتكاملة” ليونس السوري (إيونوس)، بناءً حصرياً على ما روته المصادر الأولية (ديودورس الصقلي، فلوروس، أوريوس، سترابو، النقوش، والعملات).سنروي
يونس السوري (إيونوس)-قائد أول ثورة للعبيد(1)
بعد أكثر من 2100 عام من إعدامه من قبل الرومان، يكرم سكان إنا قائدهم السابق، ويحولونه من “عبد متمرد” إلى
الخلق السومري والخلق التوراتي
إلى الوجدان الإنساني الجماعي الذي أبدع أروع مأثرة فكرية: الإينوما ايليش. وإلى آشور بانيبال الذي لولا مكتبته التي حفظت هذه
دوموزي-تموز
Dumuzi/ Tammuzلتموزي تأثير كبير في تاريخ العراق، إذ يذكر الباحث العراقي خزعل الماجدي ان شعب الاهوار، الذي كان يسمى “كي
إنانا وعشتار
في الميثالوجيا البابلية والاكدية، كانت Ereshkigal (السيدة العظيمة تحت الارض)، زوجة Nergal, ربة على مملكة Irkalla, (Ir-kalla, Ir-kalia, Arali, Kigal,
أسطورة (أدبا) الإنسان الذي فقد الخلود
أُسطورة أدَبا(Adapa)الإنسان الذي فقد الخلود من الأساطير البابلية المتأخرة، إذ يوجد منها أربع نسخٍ أطولها وجد في تل العمارنة
الأبجدية الفينيقية
إن كلمة الأبجدية المشتقة من أوائل الحروف (أبجد) وكلمة الألفا بيت امشتقة أيضا من الحرفين الأولين (ألف,باء) المستعملة في جميع
الاثرالحضاري السوري في الغرب -قبرص
إن جزيرة قبرص أقرب الجزر إلى الساحل السوري القديم , بمدنه و مرافئه التي يزيد عمر بعضها على ستة آلاف