سيسوتريس المصري والصين-4
إلى Rabbi Benjamin Blech ، لستم في حاجة لمن يقدمكم، لكم مقامكم بالعالم،وأظن أنكم تعرفون العقلية المشرقية أكثر مني
مقتطفات من مرثية البكاء على خراب مدينة أور وسومر(2)
النشيد الخامسرئيس المجموعة والمجموعة من أجل اللازمة: الإله مو أوليل, دعا هبوب العاصفة،والشعب صعّد الأنينالأمطار التي تحقق الوفرة، أبعدها عن
السيرة الشعبية للحلاج (5)
الموت يبتلع الحلاج قال الراوي: فعند ذلك نادى المنادي، وهو (المنادي) في مدينة بغداد: يا أهل بغداد ، كل من
مقطع غنائي من قصيدة كرت الأوغاريتية
ماذا أصنع بالفضة وأي شيء أفعل بالمعادن الصفراء اعطني ما ليس في بيتي مثله اعطني ست حورية زهرة نسلك وبكر
مقتطفات من مرثية البكاء على خراب مدينة أور وسومر
هذه المرثية من المراثي ذات الشكل الأدبي الذي ابتدعه السومريون والأكاديون وذلك للتعبير عن حزنهم تجاه الاجتياحات العديدة والمتكررة لمدنهم
سيسوتريس المصري والصين-3
نجح الغرب في تحويل تاريخ سيسوتريس إلى عالم الأساطير والخرافات (1) ونرىالمتعصب Voltaire (2) يرفض قطعيا أن يقبل بأن اليونان
سيسوتريس المصري والصين-2
الأنظمة الإقطاعية هي التي وراء هذا الإرهاب العنصري الذي بدأ ينتشربالمشرق ليحافظوا على مصالحهم وكراسيهم وليتم تأسيس المملكات الجديدة؟هل سيدفع
السيرة الشعبية للحلاج (4)
قال: فلما نظر حسين نفسه بين يدي أمير المؤمنين مكتوفا بكى بكاء شديدا حتى غمي عليه، فلما أفاق أنشد: سلمت
سيسوتريس المصري والصين*
لنتجه شرقا وننظر ماذا يحدث عندهم لكي لا نقع في نفس الحفرة مرتان مثلالأغبياء… لقد حققت جامعة بكين بالصين
أسد الاردن / قصة ملك (الحلقة الرابعة)
عُلق كل النشاط الدبلوماسي الرامي لحل النزاع العربي ـ الإسرائيلي خلال النصف الثاني من عام 1972. فإسرائيل لم تكن لديها