السيرة الشعبية للحلاج (1)
الحلاج يبتلع التميمة قيل إن (والدة حسين الحلاج) لما حملت به، نذرته خادما للفقراء، وتُسلمه لأبي القاسم شيخ الطايفتين الجنيد
مذاهب في المزاد(1)
علّنا نزيل حجرا من حائط العزلة مع كلّ مجموعة ( أو لنكن أكثر تفاؤلا ) مع كلّ عمل نقدّمه للوقيانوس,
حلم لوقيانوس(1)
ما كدت أغادر المدرسة وأنا في فوعة الشباب, حتى عقد أبي مجلسا ضمّ أصدقاءه للتداول في أمر الحرفة التييجب أن
مذاهب في المزاد(2)
زيوس : هات لنا غيره, ادع هذا السيريني* لابس الأرجوان, والمتوّج بالورد.هرمس : هلمّوا الآن, أرهفوا أسماعكم جيدا. هاهي ذي
دفاع عن الشرف
مسرحية “دفاع عن الشرف” يكتبها الكاتب السوري الساخر:لوقيانوس السميساطي أشخاص الحوار:دوريس / ثيتيس. دوريس : علام البكاء يا ثيتيس؟ثيتيس :
التوراة ..انتحالات وتزييف
التوراة في أسفاره الخمسة الأولى اختلاقات – انتحالات – مغالطات إن الواقع الإنساني – الاجتماعي في بابل لم يكن يشكّل
البعد الانساني في الحضارة السورية-2-اختراع الكتابة
د.بشار خليف اختراع الكتابة: شكلّ اختراع الكتابة ومن ثم ابتكار الأبجدية في المشرق العربي منعطفاً مفصلياً مهماً لجهة تعميق الوعي
مجمع نيقيا
مجمع نيقيا الأول (325 م) عُقدَ في مدينة نيقيا عام 325 م، دعا إليهِ الإمبراطور قسطنطين الأول، وقد كان أول
البعد الانساني في الحضارة السورية -1-
د.بشار خليف «في المشرق القديم أرسيت الأسس التي حددت إلى أمد بعيد المسيرة اللاحقة للتاريخ الإنساني». كلوتشكوف ـــ بونغارد ـــ